Thursday, 02 February, 2023

Vietnam's Got Talent - vietnamgottalent.vn

Cảm nhận về hình ảnh bà Tú trong bài thơ Thương vợ | Văn mẫu 11


articlewriting1
[ Văn mẫu 11 ] Cảm nhận của anh chị về hình ảnh bà Tú trong bài thơ Thương vợ của Tú Xương để hiểu rõ hình tượng và phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ trong thơ ca trung đại

Đề bài: Nêu cảm nhận của em về hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “Thương Vợ” của nhà thơ Tú Xương.

– / –

Để làm được bài văn cảm nhận tốt nhất các em có thể tham khảo trước dàn ý phân tích hình ảnh bà Tú trong bài Thương vợ để nắm chắc những hình ảnh, đặc trưng của một người phụ nữ lam lũ nhưng vẫn hiện lên với vẻ đẹp chung cho nhiều phụ nữ trong xã hội phong kiến.

Cùng Đọc tài liệu tìm hiểu thêm những bài văn mẫu sau nhé :

Văn mẫu cảm nhận về hình ảnh bà Tú trong bài thơ Thương vợ

Cảm nhận về hình ảnh bà Tú – Bài số 1:

Nói đến nhà thơ Tú Xương, tất cả chúng ta không hề không nhắc đến tác phẩm ” Thương vợ “. Trong sự nghiệp thơ ca phong phú và đa dạng, phong phú của Tú Xương, “ Thương vợ ” được xem là một trong những bài thơ hay nhất. Bài thơ bộc lộ một cách thấm thía, cảm động thái độ trân trọng, tri ân của Tú Xương so với sự hi sinh, tảo tần của vợ, để ông được học tập, thi tuyển như vậy. Quan trọng hơn qua hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ”, người ta thấy hiện lên một bức chân dung về người phụ nữ Nước Ta với những nét phẩm chất tốt đẹp nổi bật .Bà Tú có tên thật là Phạm Thị Mẫn, xuất thân từ mái ấm gia đình dòng dõi nho gia. Bà nhẫn nại, cam chịu phận làm người vợ thảo hiền, tảo tần sớm hôm nuôi chồng, nuôi con, làm chỗ dựa niềm tin cho cuộc sống Tú Xương – Một tri thức không gặp thời, long đong, lận đận trên con đường sự nghiệp .Có lẽ vì vậy mà hình tượng người vợ trở thành đề tài quen thuộc trong những tác phẩm thơ của Tú Xương. Những bài thơ của ông viết về đề tài người vợ thường mang nhiều âm điệu : có khi là lời thủ thỉ tâm tình, có khi chỉ là lời bông đùa hóm hỉnh, hoặc cũng có lúc là nỗi niềm chua chát, xót xa nhưng bao trùm tổng thể những tác phẩm vẫn là thái độ trân trọng cảm thông, sự hàm ơn chân thành từ phía một người chồng trước sự hi sinh của một người vợ .Khi nói đến người phụ nữ truyền thống cuội nguồn là nhắc đến một khoảng trống mái ấm gia đình, mà ở đó người vợ có vai trò trong việc thu vén, chăm sóc sự nghiệp, danh vị của người chồng. Bà Tú cũng không phải là ngoại lệ, nhưng vào cái thời đại Tây, Tàu lẫn lộn, nhốn nháo, không còn đâu cảnh thơ mộng “ bên anh đọc sách, bên nàng quay tơ ” như rất lâu rồi, bà Tú cũng phải cuốn theo guồng quay của cuộc sống, cũng phải dạt theo cuộc bươn chải với đổi chác, bán mua để mong bảo vệ đời sống tối thiểu của mái ấm gia đình :“ Quanh năm kinh doanh ở mom sôngNuôi đủ năm con với một chồng ”Hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ” hiện lên không phải từ dáng vóc, hình hài mà từ khoảng trống và thời hạn của việc làm. “ Quanh năm ” không chỉ là độ dài có thời lượng mà còn gợi ra cho tất cả chúng ta một cái vòng vô kì hạn của thời hạn, nó cho thấy cuộc mưu sinh khó khăn vất vả này không có hồi kết thúc. Không gian “ mom sông ” vừa có giá trị tả thực – là phần đất nhô hẳn ra lòng sông, vừa gợi lên khoảng trống sống sót bấp bênh và chông chênh .Bà Tú phải hàng ngày bươn chải với đời bởi trên vai bà là cả một gánh nặng mái ấm gia đình : “ Nuôi đủ năm con với một chồng ”. Biết bao hàm ý toát lên trong cụm từ “ nuôi đủ ”, nó biểu lộ sự chăm sóc tận tụy chuyện cơm ăn áo mặc lại vừa hàm ý sự chịu đựng. Cách nói của nhà thơ đầy ý vị “ năm con với một chồng ”. Nhà thơ đã tự hạ mình ngang hàng với những con khi cay đắng, tủi hổ, xót xa nhận ra mình cũng là một trong những gánh nặng của vợ .Câu ca dao xưa khi nói tới hình tượng người phụ nữ thường liên tưởng tới hình ảnh con cò :“ Con cò lặn lội bờ sôngGánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non ”Tú Xương đã vận dụng phát minh sáng tạo vật liệu ca dao trong hai câu thơ :“ Lặn lội thân cò khi quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông ”Nhà thơ đã vận dụng văn học dân gian lại vừa có những phát minh sáng tạo độc lạ từ đó. Với việc dùng từ “ thân cò ”, tác giả đã biểu lộ danh phận khiêm nhường vừa làm nổi rõ hơn số kiếp lận đận của bà Tú. Nói về cấu trúc cú pháp của câu thơ, tác giả đã sử dụng giải pháp hòn đảo ngữ nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề, ngày càng tăng đặc thù bí mật, nhọc nhằn trong việc làm của bà Tú. Nếu như hình ảnh “ đò đông ” biểu lộ đặc thù bấp bênh trong cuộc mưu sinh của bà thì từ láy “ eo sèo ” đã diễn đạt sinh động sự ồn ào, nhốn nháo, phức tạp, nhục nhằn trong việc làm hàng ngày mà bà Tú phải chịu đựng .Không chỉ tần tảo, lam làm, chịu thương, chịu khó, mà hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ” của Tú Xương còn biểu lộ một con người với bổn phận vị tha, lấy hi sinh làm niềm hạnh phúc và lẽ sống của đời mình .Hóa thân vào nhân vật người vợ, nhà thơ đã nói hộ nỗi niềm tâm sự của vợ, đó là thái độ chín chắn trước duyên phận, độ lượng trước thực trạng mái ấm gia đình. Khi đọc bài thơ hiện lên trong tâm lý người đọc là hình ảnh một người phụ nữ lặng lẽ an phận, ráng sức lo toan, không trách phận than thân, không lo ngại phẫn chí. Việc vận dụng thành ngữ số từ “ một duyên hai nợ ”, “ năm nắng mười mưa ” làm cho lời thơ trở nên cô đúc. Những câu thơ như lời kể công, kể khổ của Tú Xương dành cho vợ trở nên trĩu nặng hơn, day dứt hơn. Sự cam chịu và đức hi sinh của bà Tú như càng được nhấn mạnh vấn đề và điển hình nổi bật hơn .Ý thức được nỗi nhọc nhằn gian nan của vợ mà không hề san sẻ, đỡ đần một phần nào, biểu lộ ở hai câu kết của bài thơ là tiếng lòng mang nặng nỗi niềm chất chứa của nhà thơ :“ Cha mẹ thói đời ăn ở bạcCó chồng hờ hững cũng như không ”“ Thói đời ” ở đây được nhà thơ nói đến phải chăng là mẫu sản phẩm của buổi giao thời đã tạo ra những người chồng hờ hững ? để rồi những người phụ nữ như bà Tú phải mang gánh nặng trụ cột mái ấm gia đình. Câu thơ biểu lộ nỗi lòng dằn vặt, thái độ chân thành, tự trách mình của nhà thơ, đồng thời thể hiện tâm trạng bất lực trong thảm kịch ý thức của người tri thức : trở thành người thừa trong xã hội và ngay cả trong chính mái ấm gia đình của mình .Có thể nói hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ”, được Tú Xương khắc hoạ rõ nét và sôi động hình ảnh người vợ tảo tần với những nét phẩm chất nổi bật của người phụ nữ Nước Ta : đảm đang, chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh và lòng vị tha. Đằng sau tiếng thơ là tiếng lòng tri ân trân trọng, sụ cảm thông đồng thời là nỗi day dứt khôn nguôi của nhà thơ so với người vợ thảo hiền .

Cảm nhận về hình ảnh bà Tú – Bài số 2

Trong sự nghiệp thơ ca đa dạng chủng loại và phong phú của Trần Tế Xương, bài thơ “ Thương vợ ” được nhìn nhận là một trong những bài thơ hay và ý nghĩa nhất. Bài thơ đã bộc lộ một cách chân thực và thấm thía nhất thái độ trân trọng, tri ân của nhà thơ so với sự thiệt thòi, hi sinh và tần tảo của vợ. Hơn nữa, bài thơ đã vẽ nên một bức chân dung về người phụ nữ Nước Ta với những phẩm chất cao đẹp và đáng quý nổi bật .Người phụ nữ truyền thống lịch sử là người luôn vun vén, chăm sóc cho đời sống mái ấm gia đình đồng thời chăm cho cho sự nghiệp và danh vị của chồng. Bà Tú cũng không ngoại lệ, nhưng đời sống của bà không giống như cảnh “ bên anh đọc sách, bên nàng quay tơ ”. Vì đời sống khó khăn vất vả, khó khăn vất vả mà bà phải lao mình vào guồng quay, bươn chải mua và bán kiếm sống :“ Quanh năm kinh doanh ở mom sôngNuôi đủ năm con với một chồng ”Hình ảnh bà Tú hiện ra nhưng không phải là hình dáng, vẻ bên ngoài mà lại là việc làm và trách nhiệm của bà. “ Quanh năm ” không chỉ nói đến độ dài của thời hạn mà nó còn có nghĩa là sự vô kì hạn của thời hạn, cuộc mưu sinh của bà vốn là không có hồi kết. Nơi “ mom sông ” cũng nói lên thực trạng bấp bênh, khoảng trống sống sót chông chênh, tạm bợ. Trên vai là gánh nặng cả mái ấm gia đình, thế cho nên mà bà Tú phải bươn chải với đời để hoàn toàn có thể “ Nuôi đủ năm con với một chồng ”. Hàm ý trong cụm từ “ nuôi đủ ” vừa biểu lộ sự tận tụy chu đáo của bà, lại vừa bộc lộ sự gồng gánh chịu đựng tài năng của bà. Cách nói “ năm con với một chồng ” của nhà thơ biểu lộ sự hạ mình, ngang hàng với con, xót xa nhận mình cũng là một gánh nặng của vợ. Ca dao xưa đã rất quen thuộc với hình ảnh con cò, và Tú Xương đã vận dụng phát minh sáng tạo vật liệu của ca dao trong hai câu thơ :“ Lặn lội thân cò khi quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông ”Với hình ảnh “ thân cò ” tác giả vừa bộc lộ danh phận khiêm nhường và làm điển hình nổi bật lên số phận của bà Tú. Nếu như “ đò đông ” là miêu tả đặc thù bấp bênh của việc làm mưu sinh thì “ eo sèo ” lại diễn đạt chân thực sự nhốn nháo, phức tạp và nhọc nhằn trong việc làm hàng ngày mà bà Tú phải chịu đựng. Không những chịu thương chịu khó, tần tảo là lam lũ, bà Tú của Trần Tế Xương còn là người phụ nữ với bổn phận vị tha, lấy sự hi sinh để làm phúc và là lẽ sống của đời mình. Nhập tâm vào thân phận nhân vật, nhà thơ đã bày tỏ hộ nỗi niềm tâm sự của vợ, đó là thái độ gật đầu, cam chịu và độ lượng với thực trạng, số phận của mình :“ Một duyên hai nợ âu đành phận

Năm nắng mười mưa dám quản công”

Hình ảnh người phụ nữ lặng lẽ yên phận, ráng sức lo toan, không có nửa lời than thân trách phận, lời kể của khổ, kể công của Tú Xương dành cho vợ có vẻ như nặng trĩu và day dứt hơn. Những khó khăn vất vả và khó khăn vất vả của bà ngày càng chồng chất bao nhiêu thì sự cam chịu và đức hi sinh của bà lại điển hình nổi bật bấy nhiêu. Hai câu thơ cuối là nỗi niềm và sự ý thức của tác giả trước nỗi nhọc nhằn khó khăn vất vả của vợ mà không hề san sẻ, đỡ đần :“ Cha mẹ thói đời ăn ở bạcCó chồng hờ hững cũng như không ”Câu thơ bộc lộ nỗi dằn vặt và sự biết ơn chân thành của nhà thơ, đồng thời thể hiện sự bất lực trong ý thức của người tri thức, trở thành gánh nặng trong chính mái ấm gia đình của mình .

Qua bài thơ “Thương vợ” của Tú Xương, chúng ta đã cảm nhận rõ hơn về hình ảnh người vợ tảo tần với những phẩm chất điển hình của người phụ nữ Việt Nam: chịu thương chịu khó, giàu đức hi sinh và giàu lòng vị tha. Bên cạnh đó từng lời thơ còn là tiếng lòng tri ân sâu nặng và nỗi day dứt khôn nguôi của nhà thơ đối với những vất vả gian lao mà người vợ phải vì mình gánh chịu.

Đề văn tương tự như : Cảm nhận nỗi lòng của ông Tú qua bài Thương vợ

Cảm nhận về hình ảnh bà Tú – Bài số 3:

Cảm nhận về bà Tú cũng là hình tượng của người vợ tảo tần

Nói đến tài làm thơ của Tú Xương, nhiều người đã đặc biệt quan trọng quan tâm đến sự tích hợp hòa giải giữa những yếu tố hiện thực, trào phúng và trữ tình, trong đó trữ tình là gốc. Đề tài người vợ trong thơ của Tú Xương cũng rất được chăm sóc và đảm nhiệm. Cuộc đời ông chỉ sống được có 37 năm, nhưng học tập thi tuyển đến 8 lần mới đỗ Tú Tài. Mọi việc ở nhà đều là một tay của bà Tú gánh vác. Chính vì thế, Tú Xương rất trân trọng vợ mình, ông viết về vợ như một sự tri ân. Bài thơ Thương vợ khắc họa hình tượng bà Tú tảo tần, cơ cực rất là cảm động .Mở đầu bài thơ, Tú Xương khắc họa đậm nét cái gánh nặng mái ấm gia đình đè trên đôi vai nhỏ bé của bà Tú :

Quanh năm buôn bán ở mom sông,
Nuôi đủ năm con với một chồng.

Hai câu thơ trình làng bà Tú là một người đàn bà giỏi kinh doanh, tần tảo “ quanh năm ”, kinh doanh kiếm sống ở “ mom sông ”. Cảnh sớm đầu chợ, chiều bến đò, buôn thúng bán mẹt. Chẳng có shop cửa hiệu. Vốn liếng chẳng có là bao. Thế mà vẫn “ Nuôi đủ năm con với một chồng ? ”. Nuôi đủ nghĩa là không thiếu cũng chẳng thừa. Câu thơ nói lên sự nỗ lực ghê gớm của bà Tú để hoàn toàn có thể gánh vác cái gánh nặng mái ấm gia đình ấy .Chồng đậu tú tài, chẳng là quan cũng chẳng là cùng đinh nên phải “ ăn lương vợ ”. Một gia cảnh “ Vợ quen dạ để cách năm đôi ”. Các số từ : “ năm ” ( con ), “ một ” ( chồng ) quả là đông đúc. Bà Tú vẫn cứ “ nuôi đủ ”. Nghĩa là ông Tú vẫn cứ yên tâm mà đèn sách. Trong khi đó, bà Tú vẫn ngày đêm bí mật làm tròn bổn phận :

Lặn lội thân cò khi quãng vắng,
Eo sèo mặt nước buổi đò đông.

Mượn hình ảnh “ con cò ” trong ca dao, tạo thành “ thân cò ”. Hình ảnh thơ nói lên thân phận lam lũ khó khăn vất vả, “ lặn lội ”. Cò thì kiếm ăn nơi đầu ghềnh, cuối bãi. Còn bà Tú thì lặn lội … “ khi quãng vắng ”, nơi “ buổi đò đông ”. Cảnh lên đò xuống bến, cảnh cãi cự, giành giật bán mua “ eo sèo mặt nước buổi đò đông ” để kiếm bát cơm manh áo cho chồng, con. Hình ảnh “ thân cò ” rất phát minh sáng tạo. Vần thơ trở nên dân dã, bình dị rất là thân mật. Hai cặp từ láy : “ lặn lội ” và “ eo sèo ” hô ứng, gợi tả một cuộc sống nhiều mồ hôi và nước mắt .Cuộc đời nghèo khó, thi tuyển lận đận bao năm khiến ông Tú càng thêm thấu nỗi dắng cay cuocj đời, càng thêm yêu dấu người bạn trăm năm, một lòng vì chồng con mà cam chịu. Bởi thế, nỗi niềm cảm thương của tác giả dành cho người vợ thủy chung, cam phận và giàu đức hi sinh tiềm ẩn biết bao xót xa, ray rứt :

Một duyên, hai nợ, âu đành phận,
Năm nắng, mười mưa, dám quản công.

Tác giả vận dụng rất hay thành ngữ : “ một duyên hai nợ ” và “ năm nắng mười mưa ”. Ba tiếng đối ứng thượng, hạ : “ âu đành phận ”, “ dám quản công ” như một tiếng thở dài. Có đức quyết tử. Có sự cam chịu số phận. Có cả tấm lòng chịu đựng, lo toan vì nghĩa vụ và trách nhiệm người vợ, người mẹ trong mái ấm gia đình. Tú Xương có tài dùng số từ tăng cấp ( 1-2-5 – 10 ) để nói lên đức quyết tử thầm lặng cao quý của bà Tú .Nghĩ về vợ rồi ông lại nghĩa đến mình, nghĩ đến bổn phận làm chồng, làm cha của mình. Ông tự trách cuộc sống, trách bản thân mình vô dụng, bất tài, hết một cuộc sống mà chưa thể lo đủ cho vợ, cho con :

Cha mẹ thói đời ăn ở bạc:
Có chồng hờ hững cũng như không!

Trước người vợ giỏi giang, tần tảo, chịu đựng mọi gian lao khó khăn vất vả để “ nuôi đủ năm con với một chồng ” thì nhà thơ chỉ còn biết tự trách mình. Vì quá thương vợ mà nhà thơ tự trách mình, trách một cách nặng nề. “ Cha mẹ thói đời … ” thì đã thành lời xỉ vả mình. Thật ra là một cách ông Tú nhún mình để cho công trạng của bà Tú nổi lên, chứ Tú Xương đâu phải là người “ ăn ở bạc ”. Ăn chơi sa đà thì có, “ hờ hững ” nữa, thì nhà thơ đã thành thật nói rồi, chứ bạc tình, bạc nghĩa thì không. Gang thép với cường quyền mà nhũn với vợ như thế thì thật là con người đáng kính .Bà Tú là hiện thân của cuộc sống khó khăn vất vả lận đận, là quy tụ của bao đức tính tốt đẹp : tần tảo, gánh vác, đảm đang, nhẫn nại, … tổng thể lo toan cho niềm hạnh phúc chồng con. Bằng tình cảm chân thành, bằng nghệ thuật và thẩm mỹ sôi động, Tú Xương đã bộc lộ được hình ảnh người phụ nữ giỏi giang, lam lũ, tần tảo nuôi chồng nuôi con. Bà Tú có những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Nước Ta xưa .Văn mẫu tương quan : Phân tích hình ảnh bà Tú trong bài Thương vợ ( Tế Xương )

Cảm nhận về hình ảnh bà Tú – Bài số 4:

Bài thơ là minh chứng tình yêu của ông Tú và bà Tú

Tác giả Trần Tế Xương còn được gọi là Tú Xương, quê ở Tỉnh Nam Định. Bản thân ông mặc dầu đã rất nỗ lực nhưng không thành công xuất sắc trên con đường hoa cử lại chỉ đạt đến bậc Tú tài. Về sự nghiệp sáng tác, ông có một gia tài “ Thơ ” gồm trên 100 bài thơ, hầu hết là thơ Nôm gồm hai mảng trào phúng và trữ tình. Trong đó tác phẩm “ Thương vợ ” của ông thuộc đề tài nói về người vợ. Đây là một đề tài hiếm gặp trong thời kì văn học trung đại và đó cũng là điều dẫn chứng cho tình yêu thương vô hạn và sự biết ơn của Tú Xương với người vợ của mình .Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú, hòn đảo, đối, được chia làm bốn phần : đề – thực – luận – kết. Hình ảnh của bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ” dưới cái nhìn của ông Tú ở câu mở màn bài thơ bộc lộ rất rõ cái chông chênh, nguy khốn trong nghề kinh doanh của bà :“ Quanh năm kinh doanh ở mom sôngNuôi đủ năm con với một chồng ”Mặc dù việc làm của bà Tú là kinh doanh nhưng việc kinh doanh đó lại không diễn ra ở một khu chợ thông thường mà lại là ở mom sông, là một nơi nguy hại, không vững chãi. Thời gian mà bà Tú phải thao tác này không có định lượng mà là quanh năm, ta thấy việc làm của bà phải làm là một việc làm liên tục lặp đi lặp lại, khép kín không có thời hạn để bà nghỉ ngơi, không kể khó khăn vất vả của thời tiết cái giá rét của mùa đông hay cái nực nội của mùa hè. Khi nghe đến câu thứ hai, người đọc phần nào cảm nhận được phong thái viết thơ hóm hỉnh của Tú Xương. Dùng lời thơ của mình, ông không chỉ kể ra rằng bà Tú đã phải nuôi “ năm con ” mà còn gánh thêm cả người chồng đủ ăn, đủ mặc, đủ tiêu xài cho những thói chơi thanh nhã của nhà nho như Tế Xương. Ông tự cho mình là một “ gánh ” và ” năm con ” là một “ gánh ” hai gánh đó đè nặng trên vai bà Tú và rồi còn tự tách hạ một mình mình đứng cuối câu, có vẻ như như ông đang cho mọi người biết ông như một kẻ ăn bám lấy vợ và cũng cần đến sự chăm sóc của vợ giống như những con mình .“ Lặn lội thân cò khi quãng vắngEo sèo mặt nước buổi đò đông ”Ở đây ta hoàn toàn có thể thấy rõ tác giả đã sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ trong hình ảnh “ thân cò ”, một hình ảnh hay được dùng để ví von về số phận người phụ nữ Việt trong thời kì phong kiến, họ có một số phận vô cùng cực khổ. Trong câu thơ thứ ba tác giả đã đặt từ “ lặn lội ” đứng trước chủ thể “ thân cò ” tích hợp với cụm từ “ quãng vắng ”, có một sự trái chiều ở hai câu ba và câu bốn giữa “ lặn lội ” và “ eo sèo ” ; “ khi quãng vắng ” – “ buổi đò đông ” cho thấy nỗi khó khăn vất vả một thân, một mình của bà Tú. Một mình bà vừa phải gánh vác việc làm để kiếm tiền bảo vệ đời sống vừa đủ cho chồng, cho những con lại vừa phải lo toan việc mái ấm gia đình. Bốn câu thơ nói lên đời sống bấp bênh, khó khăn vất vả của bà Tú nhưng dù vậy bà vẫn chăm sóc chu đáo cho mái ấm gia đình. Nhà thơ đã biểu lộ không chỉ sự kính nể mà còn có phần thán phục so với hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ”, một hình ảnh người phụ nữ tảo tần, nhỏ bé. Từ đó ông liên tục cực tả nỗi khó khăn vất vả, đơn chiếc nhưng đồng thời cũng kín kẽ tự nhận mình là vô tích sự, không triển khai xong trách nhiệm làm chồng, làm cha mà còn làm khổ vợ con .“ Một duyên hai nợ âu đành phậnNăm nắng mười mưa dám quản công ”Ở hai câu năm và sáu đều sử dụng những thành ngữ dân gian như “ một duyên hai nợ ”, “ năm nắng mười mưa ” là những câu chữ nói nên số phận cực khổ của một con người. Thành ngữ ở câu năm muốn nói đến “ duyên ” chỉ có một mà nợ đến những hai, gánh nặng thì quá nhiều mà niềm hạnh phúc và sự như mong muốn thì lại rất ít. Câu sáu với cách tích hợp từ ẩn dụ cho nỗi khó khăn vất vả, nhọc nhằn cùng với thẩm mỹ và nghệ thuật đối “ năm nắng mười mưa ” với “ dám quản công ” chứa đựng một sự hi sinh trầm lặng của bà Tú. Sử dụng thành ngữ nhấn mạnh vấn đề bà Tú không chỉ khó khăn vất vả, đảm đang, nhẫn nại mà còn hi sinh một cách bí mật, lặng lẽ. Hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ” đã khắc họa thành công xuất sắc chân dung bà Tú là nổi bật cho người phụ nữ Nước Ta, tảo tần, chịu thương, hi sinh, chịu đựng. Tấm lòng thương vợ của Tú Xương đến đây không chỉ còn là thương xót, mà còn cả một sự thương cảm thấm thía. Ở những câu thơ cuối là hình ảnh của chính nhà thơ qua lời trần thuật về bà Tú .“ Cha mẹ thói đời ăn ở bạcCó chồng hờ hững cũng như không ”Hai câu cuối Tế Xương đã tự “ chửi ” thói đời sinh ra loại người như ông. Ông muốn ám chỉ cả những người giống ông trong xã hội thời bấy giờ. Dù là người chồng nhưng lại chẳng gánh vác được mái ấm gia đình mà ngược lại còn làm gánh nặng thêm cho vợ con .Mặc dù rất yêu thương vợ nhưng lại không hề đỡ đần, lo toan giúp vợ dù chỉ một phần nhỏ việc làm, vì cái phép tắc lễ giáo so với những nhà nho thời phong kiến, khiến bà Tú phải chịu nhiều khó khăn vất vả, khó khăn trong cuộc sống. Một niềm niềm hạnh phúc duy nhất khi bà còn sống là đã được đi vào thơ ca của ông Tú với tổng thể niềm yêu thương, trân trọng của một người chồng. Đây là một trong những bài thơ hay và cảm động nhất của Tú Xương, biểu lộ được vẻ đẹp của bà Tú. Hình ảnh bà Tú trong tác phẩm “ Thương vợ ” đã lột tả rõ một người phụ nữ đảm đang, vị tha và quan trọng hơn là sự biểu lộ tấm lòng thương vợ, biết ơn vợ cũng như lời tự trách mình của Tú Xương .

Xem thêm: Sơ đồ tư duy Thương vợ

– / –

Trên đây là tuyển chọn văn mẫu cảm nhận về hình ảnh bà Tú trong bài thơ Thương vợ mà Đọc tài liệu sưu tầm và biên soạn, mong rằng với tài liệu này các em sẽ hiểu rõ về vẻ đẹp cũng như những phẩm chất đáng quý của một người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa!

Đừng quên tìm hiểu thêm kho tài liệu văn mẫu 11 do Đọc tài liệu biên soạn theo đúng chương trình sách giáo khoa em nhé !

0 comments on “Cảm nhận về hình ảnh bà Tú trong bài thơ Thương vợ | Văn mẫu 11

Trả lời

[Review] 72 tư thế quan hệ tình dục phê không tưởng có hình ảnh sống động
[Review] 72 tư thế quan hệ tình dục phê không tưởng có hình ảnh sống động

Social